Öznesi Olmayan Öfke
Mevcut sokak protestoları sadece bastırılmış öfkenin bir başka patlaması mı, yoksa İran toplumunun tarihinde belirleyici bir aşamaya girdiğinin bir işareti mi?
Bu soruya cevap verebilmek için, devrimden bu yana izlenen yolu gözden geçirmemiz gerekiyor. Bugün sokaklarda gördüklerimiz, on yıllarca toplumu kolektif bir "biz" oluşturma olasılığından sistematik olarak mahrum bırakan bir politikanın başarısının ürünüdür. Hükümet, toplumda bağımsız siyasi, sendikal ve sivil kimliklerin oluşmasını kasıtlı olarak engellemiş ve örgütlenmeyi maliyetli ve riskli bir girişim haline getirmiştir. Sonuç, memnuniyetsizlik sesleriyle dolu ama konuşmacısı olmayan ve öfkeyle dolu ama örgütlenmesi olmayan bir toplumdur.
Mevcut protestolar bu durumdan doğmuştur: örgütlenmemiş ve lideri olmayan protestolar. Başlangıcı kurumsal bir karara bağlı değil, devamı örgütsel bir komuta bağlı değil ve sonu merkezi bir çağrıyla belirlenmiyor. İşte tam da bu yüzden bu protestolar kolayca planlanamaz veya önceden doğru bir şekilde tahmin edilemez.
Bu arada, gizli ama belirleyici bir etken daha var: kuşak farkı. Sokaklarda bulunan kuşağın ne devrimin hatırası ne de kurulu düzene karşı duygusal bir borcu var. Bu kuşakta, mevcut çerçeve içinde kendileri için bir gelecek görmeyen birçok kişi var ve bu ufuk eksikliği, yüksek derecede risk almayı protestoların itici gücü haline getirmiştir. Bu kuşağın birçok üyesi için sokak, bir baskı aracı değil, bir varoluş alanıdır. Bununla birlikte, istikrarlı örgütlenme ağlarının yokluğunda, bu kuşak kaçınılmaz olarak protestonun yükünü kendi bedeninde ve fiziksel varlığında taşır; bu da hem patlayıcı bir güç hem de ağır insani ve psikolojik maliyetler yaratır.
Örgütlenme ve liderlik eksikliği, kontrol denklemini bozar. Kiminle müzakere edilecek? Liderlik olmadığında, müzakere işlevini kaybeder. Lidersiz kitlesel protestolar müzakere masasıyla birlikte sona ermez. Protestoların devamı veya azalması, müzakere masasının bir fonksiyonu değil, esas olarak sahadaki dinamiklere, baskının yoğunluğuna, çıkmazın yaşanmış deneyimine ve toplumdaki umut veya umutsuzluk duygusuna bağlıdır.
Yıpranmış ekonomi de bu ateşe benzin döküyor. Kronik enflasyon ve geçim güvencesizliği, talepleri belirli politikalara yönelik eleştiriden, nüfusun büyük bir bölümü için normal yaşamı artık mümkün kılmayan bir yapıya karşı protestoya dönüştürdü. Büyük ölçüde bir yaşam biçimi haline gelen bu sorun, uzlaşmayı çok zorlaştırıyor ve geri çekilmeyi çok maliyetli hale getiriyor. Protesto artık belirli bir politikaya tepki değil, bir duruma karşı protestodur.
İşte acı paradoks: Siyasi sistemin bugün bu tür protestolarla karşı karşıya kalmasının nedeni, tam olarak örgütlenmeyi bozmadaki başarısıdır. Kolektif kimliklerin doğuşunu engelleyen aynı politika, akışkan, çoğalan ve kontrol altına alınması zor protestolar yarattı. Sokak, bizzat ortam haline geldi ve bulaşma mantığı, her baskıyı başka bir yerde bir protestonun doğması olasılığına dönüştürüyor. Ancak örgütsel bir dayanağı olmayan bu sürekli dolaşım, aşınma döngülerinin yeniden üretilmesi riskini de taşır.
Daha önemli bir boyut daha var: bu huzursuzlukların dış tehditlerle ilişkisi. Bir yandan, protestoların devam etmesi bazı yabancı aktörler tarafından iç bütünlüğün zayıflamasının bir işareti olarak görülebilir. Öte yandan, alevlenmiş ve huzursuz bir İran, yabancı müdahale için mutlaka düşük maliyetli bir hedef değildir ve iç istikrarsızlık, herhangi bir yabancı işgalin maliyetini ciddi şekilde artırabilir. Bununla birlikte, sokak protestolarının kendilerinin yabancı bir saldırıyı tetikleyeceği kesin olarak söylenemese de, yabancı bir saldırının gerçekleşmesinin sokak protestolarında bir azalmaya yol açacağı daha kesindir; çünkü dış tehdit koşullarında, hayatta kalma ve kolektif güvenlik mantığı geçici olarak iç bölünmelerin önüne geçer, sokak işlevini protesto alanından acil durum sahnesine dönüştürür ve hatta hoşnutsuz bir toplum bile iç çatışmaları askıya almak ve dış tehlike karşısında tehdidi püskürtmeye odaklanmak zorunda kalır. Bu anlamda, yanan sokaklar, dışarıdan nasıl okunduğuna ve bu denklemi aniden alt üst eden olaya bağlı olarak, dış saldırganlık için hem yeşil ışık hem de kırmızı ışık olabilir. Ancak dışarıdan gelen saldırganlık, sorunu çözmek yerine onu askıya alarak protestoların geçici olarak sönmesine neden olur.
Sonuç olarak, bu protestolar ne kolayca kazanılır, ne de kolayca söndürülür. Onlarca yıldır örgütlenmeden yoksun bırakılmış ancak henüz hareket etmeyi bırakmamış bir toplumun aynasıdır. Ana soru şu olabilir: Bu gezinen enerji, kolektif bir "biz" haline gelmenin yolunu bulacak mı, yoksa iniş çıkışlarla sokaklarda patlamaya devam mı edecek?
;){kind=link}
Yorumlar (0)